التهليل الآيات / الأحاديث / الآثار 4 / 38 / 2 التهليل لغة : مصدر هلّل وهو مأخوذ من مادّة ( ه ل ل ) الّتي تدلّ على رفع الصّوت ثمّ يتوسّع فيه . فيسمّى الشّيء الّذي يصوّت عنده ببعض ألفاظ الهاء واللّام ( المضعّفة ) ثمّ يشبّه بهذا المسمّى غيره فيسمّى به والأصل قولهم : أهلّ بالحجّ رفع صوته بالتّلبية ، واستهلّ الصّبيّ صارخا صوّت عند ولادته ، قال ابن أحمر في الإهلال : يهلّ بالفرقد ركبانها * كما يهلّ الرّاكب المعتمر ويقال : انهلّ المطر في شدّة صوبه وصوته انهلالا . وقال الرّاغب : والإهلال رفع الصّوت عند رؤية الهلال ، ثمّ استعمل لكلّ صوت وبه شبّه إهلال الصّبيّ ، وقوله عزّ وجلّ : وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ( البقرة / 173 ) أي ما ذكر عليه غير اسم اللّه وهو ما كان يذبح لأجل الأصنام ، وقيل الإهلال والتهلّل أن يقول : لا إله إلّا اللّه ، ومن هذه الجملة ركّبت هذه اللّفظة كقولهم التّبسمل والبسملة ، والتّحوقل والحوقلة إذا قال : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ، ولا حول ولا قوّة إلّا باللّه ، ومنه الإهلال بالحجّ ، وتهلّل السّحاب ببرقه تلألأ ويشبّه في ذلك بالهلال ، وثوب مهلّل خفيف النّسج ، ومنه شعر مهلهل أي رقيق ، والخلاصة أنّ اشتقاق التّهليل فيه لعلماء العربيّة رأيان : الأوّل : أنّه مصدر ل « هلّل » الّتي تدلّ على الصّوت . الآخر : أنّه مصدر لفعل منحوت من قوله « لا إله إلّا اللّه » « 1 » . هلّل الرّجل ، أي قال : لا إله إلّا اللّه . ويقال : قد أكثرت من الهيللة أي من قول : لا إله إلّا اللّه ، وكذا قولهم : قد أخذنا في الهيللة ، إذا أخذوا في التّهليل ، وهو مثل قولهم : حوقل الرّجل وحولق إذا قال : لا حول ولا قوّة إلّا باللّه ، وكذا حيعل الرّجل إذا قال حيّ على الصّلاة . قال الخليل : العرب تفعل هذا إذا كثر استعمالهم للكلمتين ضمّوا بعض حروف إحداهما إلى بعض حروف الأخرى . قال أبو العبّاس : أربع كلمات هي الحوقلة ، والبسملة ، والسّبحلة ، والهيللة ، أحرفها جاءت هكذا ، قيل له : فالحمدلة ؟ قال : لا وأنكره ، يقال أيضا : أهلّ الرّجل أي رفع صوته بذكر اللّه تعالى عن نعمة أو رؤية شيء يعجبه « 2 » . التهليل اصطلاحا : لم تذكر كتب المصطلحات هذا اللّفظ : بيد أنّه من الممكن أن نستخلص ذلك من جملة أقوال اللّغويّين فنقول : التّهليل : أن يرفع المسلم صوته بقول لا إله إلّا اللّه . انظر تفاصيل تعريف ذلك في صفة « التّوحيد » . [ للاستزادة : انظر صفات : التسبيح - التكبير - التوحيد - الحمد - الحوقلة - الذكر - الكلم الطيب - تعظيم الحرمات . وفي ضد ذلك : انظر صفات : الشرك - الإعراض - الغفلة - الكفر - اللغو - اللهو واللعب ] .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ( 6 / 11 ) ، مفردات الراغب ( ص 544 ) . ( 2 ) لسان العرب ( 8 / 4688 - 4692 ) . والصحاح ( 6 / 1851 - 1853 ) . والمصباح المنير ( 2 / 639 ) .